Η "Δεύτερη Φάση της Επανάστασης": Δήλωση απευθυνόμενη στο ιρανικό έθνος


Στο όνομα του Θεού, του ευεργέτη, του πιο φιλεύσπλαχνου

Όλοι οι έπαινοι οφείλονται στον Αλλάχ, τον Κύριο των Κόσμων, και η ειρήνη και οι χαιρετισμοί είναι στον Κύριο και τον Προφήτη μας Ab-al-Qassem Al-Mustafa Muhammad, στο καθαρό και άψογο σπίτι του, στους επιλεγμένους συντρόφους του και σε εκείνους που ακολουθούν την φιλανθρωπία μέχρι την Ημέρα της Κρίσης

Μεταξύ όλων των εθνών που υποφέρουν από καταπίεση, λίγοι κάνουν μια προσπάθεια να ξεκινήσουν μια επανάσταση. Και ανάμεσα σε εκείνα τα έθνη που ανέστησαν και ξεκίνησαν μια επανάσταση, λίγοι έχουν δει ότι το έχουν επιδιώξει μέχρι το τέλος ή έφτασαν να αλλάξουν την κυβέρνηση και να διαφυλάξουν τις επαναστατικές τους αξίες. Ωστόσο, η ευοίωνη Επανάσταση του Ιρανικού έθνους - που είναι η μεγαλύτερη και πιο δημοφιλής επανάσταση της σύγχρονης εποχής - είναι η μοναδική επανάσταση που έχει διατηρήσει σαράντα χρόνια υπερηφάνειας, που έχει διασώσει τις αξίες της και έχει διατηρήσει την αξιοπρέπεια και τα πρωτότυπα συνθήματα ενάντια σε όλους τους πειρασμούς που φάνηκαν ακαταμάχητοι. Ως εκ τούτου, εισέρχονται στη δεύτερη φάση της αυτο-ανάπτυξης, της κοινωνικής επεξεργασίας και της οικοδόμησης του πολιτισμού. Χαιρετισμοί για αυτό το έθνος, τη γενιά που ξεκίνησε και συνέχισε [το κίνημα] και τη γενιά που τώρα βγαίνει στο μαγευτικό και παγκόσμιο φαινόμενο των δεύτερων σαράντα ετών!

Την ημέρα που ο κόσμος χωρίστηκε στην υλιστική Δύση και Ανατολή και κανείς δεν υπέθεσε ότι θα προέκυπτε ένα μεγάλο θρησκευτικό κίνημα, η Ισλαμική επανάσταση του Ιράν μπήκε στη σκηνή με λαμπρότητα και δύναμη, έσπασε τα πλαίσια, έβαλε τη θρησκεία και τον υλικό κόσμο μαζί και κήρυξε την έλευση μιας νέας εποχής. Ήταν αναμενόμενο ότι οι ηγέτες της απόκλισης και της καταπίεσης θα αντιδρούσαν - αλλά μάταια. Όποια και αν είναι η δεξιά και η αριστερή νεωτερικότητα - από το να προσποιούνται ότι αγνοούν αυτή την αναδυόμενη και άνευ προηγουμένου φωνή σε εκτεταμένες προσπάθειες για την ασφυξία της - απλά τους έφεραν πιο κοντά στην απαραίτητη κατάργησή τους. Σήμερα, μετά από σαράντα ετήσιους εορτασμούς της νίκης της Επανάστασης, ένα από τα δύο κέντρα της εχθρότητας έχει ήδη χάσει και το δεύτερο αγωνίζεται με καταστάσεις που σηματοδοτούν το θάνατό του στο εγγύς μέλλον. Ενώ η Ισλαμική Επανάσταση προχωρά, διατηρώντας και ακολουθώντας ταυτόχρονα τα πιστεύω της.

Είναι δυνατόν να υποθέσουμε μια ημερομηνία λήξης για οτιδήποτε, όμως, τα παγκόσμια μηνύματα αυτής της θρησκευτικής επανάστασης είναι εξαιρετικά. Δεν θα εκπνεύσουν ποτέ, επειδή ταιριάζουν με την ανθρώπινη φύση σε όλες τις εποχές. Η ελευθερία, η δεοντολογία, η πνευματικότητα, η δικαιοσύνη, η ανεξαρτησία, η αξιοπρέπεια, η λογική, η αδελφοσύνη, δεν περιορίζονται σε μία γενιά ή κοινωνία, έτσι ώστε να αυξηθούν σε μια περίοδο και να παρακωλύσουν την επόμενη. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς έναν λαό που περιφρονεί αυτές τις αξίες. Οι αναφερθείσες περιπτώσεις απροθυμίας σε αυτές τις αξίες οφείλονταν στους υπαλλήλους που είχαν συρρικνωθεί από αυτές τις θρησκευτικές αξίες, και όχι λόγω της προσήλωσής τους σε αυτές και των προσπαθειών για την επίτευξή τους.

Η Ισλαμική επανάσταση - όπως ένα ζωντανό και αδιάκοπο φαινόμενο - είναι πάντα ευέλικτο και έτοιμο να διορθώσει τα λάθη της, αλλά δεν είναι αναθεωρημένο ή παθητικό. Είναι θετικά ευαίσθητο στις επικρίσεις. θεωρεί τους ως μια θεία ευλογία, καθώς και μια προειδοποίηση σε όσους δεν δρούν με τα λόγια τους. όμως, σε καμία περίπτωση δεν απομακρύνεται από τις αξίες της, οι οποίες αναμειγνύονται με τη θρησκευτική πίστη του λαού, χάρη στον Θεό. Από την ίδρυση του συστήματος, η ισλαμική επανάσταση ποτέ δεν υπέφερε από τη στασιμότητα και την ύφεση και δεν βλέπει σύγκρουση και αντίφαση μεταξύ του επαναστατικού δυναμισμού και της πολιτικής και κοινωνικής τάξης. Αντιθέτως, υπερασπίζεται αιώνια τη θεωρία του επαναστατικού συστήματος.

Η Ισλαμική Δημοκρατία δεν είναι αντιδραστική και δεν στερείται αντίληψης και κατανόησης ενόψει νέων φαινομένων και καταστάσεων. Ωστόσο, τηρεί έντονα τις αρχές της και είναι ιδιαίτερα ευαίσθητη στα σύνορά της σε σχέση με τους αντιπάλους της και τους εχθρούς της. Ποτέ δεν θεωρεί αδιάφορα τις κύριες γραμμές της και θεωρεί ότι είναι σημαντικό γιατί και πώς θα επιμείνει. Αναμφισβήτητα, το χάσμα μεταξύ των αναγκών και των πραγμάτων έχει πάντα βασανίσει την ιδεαλιστική συνείδηση. αυτό το χάσμα είναι καταγεγραμμένο και τα τελευταία σαράντα χρόνια έχει γεμίσει σε πολλές περιπτώσεις και σίγουρα στο μέλλον, με την παρουσία μιας νέας, πιστής, σοφής και παρακινημένης γενιάς, θα γεμίσει πιο έντονα.

Η Ισλαμική Επανάσταση του Ιρανικού έθνους ήταν ισχυρή, αλλά και φιλεύσπλαχνη. Δεν έχει διαπράξει καμία από τις εξτρεμιστικές και παρεκκλίνουσες πράξεις που έχουν επισημάνει πολλές άλλες εξεγέρσεις και κινήσεις με στίγμα. Σε καμία σύγκρουση - ούτε καν εναντίον των Ηνωμένων Πολιτειών ή του Σαντάμ Χουσεΐν - έκανε ποτέ την πρώτη σφαίρα και, σε όλες τις περιπτώσεις, υπερασπίστηκε τον εαυτό του μετά την επίθεση του εχθρού. φυσικά, έσπασε έντονα την αμυντική απεργία. Από την ίδρυσή του, αυτή η Επανάσταση δεν ήταν ποτέ ανελέητη ούτε έχει ποτέ χάσει αίμα. δεν ήταν ούτε παθητική ούτε διστακτική. Στέκεται δυναμικά και θαρραλέα εναντίον των φοβερίζει και κακοποιών, έχει υπερασπιστεί τους καταπιεσμένους. Αυτή η επαναστατική γενναιότητα και γοητεία, αυτή η ειλικρίνεια, η αυτοπεποίθηση και η κυριαρχία. αυτό το παγκόσμιο και περιφερειακό πεδίο δράσης για την υποστήριξη των καταπιεσμένων του κόσμου αποτελεί πηγή υπερηφάνειας για το Ιράν και τους Ιρανούς και μπορεί να παραμείνει αιώνια!

Τώρα, στην αρχή ενός νέου κεφαλαίου στη ζωή της Ισλαμικής Δημοκρατίας, θα ήθελα να απευθυνθώ στους αγαπητούς μου νέους ανθρώπους: τη γενιά που αναλαμβάνει να ξεκινήσει ένα άλλο μέρος της Μεγάλης Τζιχάντ (ανιδιοτελής προσπάθεια) για την οικοδόμηση ενός μεγάλου Ισλαμικού Ιράν . Το πρώτο τμήμα της διεύθυνσής μου αφορά το παρελθόν.

Αγαπητοί! Δεν μπορείτε να μάθετε, αλλά από τη δική σας εμπειρία ή να ακούτε τις εμπειρίες των άλλων. Πολλά από αυτά που είδαμε και πειραματιστήκαμε, η γενιά σας δεν τα έχει βιώσει και δει ακόμη. Έχουμε δει και θα δείτε. Οι δεκαετίες που ακολουθούν είναι οι δεκαετίες σας και είστε εσείς που θα πρέπει να προστατεύετε την επανάστασή σας όσο είστε ικανός και γεμάτος κίνητρα και να την προσεγγίσετε πιο κοντά στο μεγάλο του ιδεώδες: δηλαδή την εμφάνιση ενός νέου ισλαμικού πολιτισμού και την προετοιμασία για την άνοδο του μεγάλου ήλιου του wilayat (μπορεί να θυσιάζονται οι ψυχές μας γι 'αυτόν) [Imam Mahdi (as)]. Για να κάνουμε σταθερά βήματα στο μέλλον, πρέπει να αναπτύξουμε μια καλή γνώση του παρελθόντος και να μάθουμε από τις εμπειρίες. Εάν η στρατηγική αυτή παραμεληθεί, τα ψέματα θα αντικαταστήσουν την αλήθεια και το μέλλον θα απειληθεί με άγνωστες απειλές. Οι αντίπαλοι της επανάστασης είναι έντονα παρακινημένοι στις προσπάθειές τους να μεταδώσουν διαστρεβλώσεις και ψέματα για το παρελθόν και ακόμη και για το παρόν, εκμεταλλευόμενοι τα χρήματα και όλα τα απαραίτητα εργαλεία γι 'αυτό. Οι ληστές της σκέψης, της πίστης και της συνείδησης είναι άφθονοι. η αλήθεια δεν μπορεί να ακουστεί από τον εχθρό και τα στρατεύματά του.

Η Ισλαμική Επανάσταση και το καθεστώς που αναπτύχθηκε από αυτήν ξεκίνησε από το μηδέν. Πρώτον, όλα ήταν εναντίον μας: το διεφθαρμένο καθεστώς του Τάγκουτ [Pahlavi tyranny] - το οποίο, εκτός από την εξάρτησή του και τη διαφθορά, την τυραννία και το πραξικόπημα, ήταν το πρώτο βασιλικό καθεστώς στο Ιράν που τέθηκε σε ισχύ από τους αλλοδαπούς από τη δύναμη του ξίφους? την κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών και ορισμένες άλλες δυτικές κυβερνήσεις. ή η εξαιρετικά χαοτική κατάσταση στο εσωτερικό του Ιράν. και την επαίσχυντη καθυστέρηση στην επιστήμη και την τεχνολογία, την πολιτική, την πνευματικότητα και οποιαδήποτε άλλη αρετή.

Δεύτερον, δεν υπήρχε προηγούμενη εμπειρία και η πορεία μπροστά μας δεν είχε περπατήσει. Προφανώς, οι μαρξιστικές εξεγέρσεις και τα παρόμοια δεν θα μπορούσαν να αποτελέσουν ένα πρότυπο για μια επανάσταση που προέκυψε από την καρδιά της Ισλαμικής πίστης και γνώσης. Οι Ισλαμικοί επαναστάτες ξεκίνησαν χωρίς παράδειγμα και εμπειρία και ο συνδυασμός μιας δημοκρατίας και του Ισλάμ και τα μέσα για τη διαμόρφωση και την πρόοδο αυτού δεν επιτεύχθηκαν παρά μόνο μέσω της θείας καθοδήγησης καθώς και της φωτεινής καρδιάς και της μεγάλης σκέψης του Ιμάμ Χομεϊνί. Και αυτό σηματοδότησε την πρώτη λαμπρότητα της Επανάστασης.

Στη συνέχεια, η επανάσταση του Ιρανικού έθνους μεταμόρφωσε τον διπολικό κόσμο εκείνης της ημέρας σε έναν τριπολικό κόσμο και στη συνέχεια, με την πτώση και εξαφάνιση της Σοβιετικής Ένωσης και των συμμάχων της και την εμφάνιση νέων πόλων εξουσίας, η νέα διχοτόμηση του " Το Ισλάμ και το αλαζονικό μέτωπο "έγιναν ένα εξέχον φαινόμενο του σύγχρονου κόσμου και το επίκεντρο που προσελκύει την προσοχή όλων. Από τη μία πλευρά, η σταθερή εμφάνιση των καταπιεσμένων εθνών, των κινητοποιήσεων που αναζητούν ελευθερία και κάποιες καταστάσεις του κόσμου που αναζητούν ανεξαρτησία, και από την άλλη πλευρά, προβλήθηκε από ανυπότακτα και κακόβουλα μάτια των καθεστώτων εκφοβισμού του κόσμου και δάχτυλους εκβιασμού. Αυτός ο κόσμος υιοθέτησε έναν διαφορετικό προσανατολισμό και η σεισμική δύναμη της Επανάστασης τίναξε τους αδιατάρακτους Φαραώ. Οι εχθροπραξίες ξεκίνησαν με κάθε ένταση. αν δεν οφειλόταν στην υπέροχη δύναμη της πίστης και στην παρακίνηση αυτού του έθνους και στην ουράνια και επικυρωμένη ηγεσία του επικείμενου ιμάμη μας, ήταν αδύνατο να αντισταθούμε στην εχθρότητα, τη συνωμοσία και την αντιπολίτευση [που στρέφεται εναντίον μας].

Παρά όλα αυτά τα επαχθή προβλήματα, η Ισλαμική Δημοκρατία πήρε μέρα με τη μέρα όλο και πιο δυνατά βήματα. Τα τελευταία 40 χρόνια παρουσίαζαν σπουδαίες προσπάθειες, λαμπρά επιτεύγματα και εκπληκτικές προόδους για το Ισλαμικό Ιράν. Το μέγεθος της προόδου που σημείωσε το ιρανικό έθνος τα τελευταία σαράντα χρόνια είναι ευρέως αναγνωρισμένο σε σύγκριση με παρόμοιες εκτάσεις μετά από άλλες σημαντικές επαναστάσεις όπως η Γαλλική Επανάσταση, η Οκτωβριανή Επανάσταση της Σοβιετικής Ένωσης και η Ινδική Επανάσταση. Οι στρατηγικές διαχείρισης της τζιχάντ που εμπνέονται από την ισλαμική πίστη και την πίστη στην αρχή του «μπορούμε να το κάνουμε» - ότι ο Ιμάμ Χομεϊνί (r.a.) μας είχε διδάξει το βοηθούμενο Ιράν για την επίτευξη αξιοπρέπειας και προόδου σε διάφορους τομείς.

Η επανάσταση έθεσε τέρμα σε μια μακρά ιστορική παρακμή, και η χώρα, η οποία ήταν ταπεινωμένη σε μεγάλο βαθμό και τελικά αναβαθμίστηκε κατά τις δυναστείες Pahlavi και Qajar, άρχισε να προχωρά γρήγορα. Στο πρώτο της βήμα, η επανάσταση μεταμόρφωσε το ατιμωτικό καθεστώς της τυραννικής μοναρχίας σε δημοφιλές και δημοκρατικό κράτος και χρησιμοποίησε το στοιχείο της εθνικής αποφασιστικότητας - που είναι η ουσία της συνολικής και γνήσιας προόδου - στην καρδιά της διακυβέρνησης της χώρας. στη συνέχεια, γύρισε τη νεολαία στους κύριους πρόδρομους των εξελίξεων και των βασικών παραγόντων στη διοίκηση της χώρας. Μεταβίβασε το πνεύμα και την πίστη "μπορούμε να το κάνουμε" σε όλους. χάρη στις κυρώσεις των εχθρών, δίδαξε σε όλους να βασίζονται σε εγχώριες ικανότητες και αυτό ξεδιπλώθηκε ως πηγή μεγάλων ευλογιών:

Πρώτον: Εξασφάλισε τη σταθερότητα και την ασφάλεια της χώρας. την εδαφική ακεραιότητα και την προστασία των συνόρων -που είχαν ως στόχο τις σοβαρές απειλές του εχθρού- και έδωσαν το θαύμα της νίκης στον οκταετή πόλεμο, που οδήγησε στην ήττα του καθεστώτος του Μπααθισμού και του αμερικανικού, ευρωπαϊκού και ανατολικοί υποστηρικτές.

Δεύτερον: Ενεργούσε ως κινητήριος δύναμη της χώρας στην ανάπτυξη του τομέα της επιστήμης και της τεχνολογίας και στη δημιουργία των ζωτικών, οικονομικών και κατασκευαστικών υποδομών που συνεχίζουν να αναπτύσσονται πιο διαδεδομένες μέρα με τη μέρα: πολλές χιλιάδες επιχειρήσεις της γνώσης. αρκετές χιλιάδες υποδομών και αναγκαία έργα για τη χώρα στους τομείς της πολιτικού μηχανικού και των μεταφορών, της βιομηχανίας, της εξουσίας, της εξόρυξης, της υγειονομικής περίθαλψης, της γεωργίας και του νερού · εκατομμύρια αποφοίτων ή φοιτητών πανεπιστημίου · χιλιάδες κολέγια και πανεπιστήμια σε όλη τη χώρα. δεκάδες μεγάλα έργα, όπως ο κύκλος του πυρηνικού καυσίμου, τα βλαστοκύτταρα, η νανοτεχνολογία, η βιοτεχνολογία κ.λπ., που κατατάσσονται στην κορυφή του κόσμου. αναπτύσσοντας εξήντα φορές περισσότερες εξαγωγές εκτός πετρελαίου και σχεδόν δέκα φορές περισσότερες βιομηχανικές μονάδες. Η ποιότητα του βιομηχανικού τομέα προχώρησε δεκάδες φορές περισσότερο απ 'ό, τι πριν. η βιομηχανία που βασίστηκε μόνο στη συναρμολόγηση και την τοποθέτηση μετατράπηκε σε εγχώρια τεχνολογία. σε διάφορους κλάδους της μηχανικής, συμπεριλαμβανομένων των αμυντικών βιομηχανιών, παρατηρήθηκε ορατή προβολή · πραγματοποιήθηκαν επιτεύγματα στα κρίσιμα πεδία της ιατρικής και στη θέση της εξουσίας σε αυτήν. και δεκάδες άλλα παραδείγματα προόδου είναι τα αποτελέσματα αυτού του ηθικού καθώς και η κοινωνική εμπλοκή και το συλλογικό συναίσθημα που έδωσε η Επανάσταση στη χώρα. Πριν από την επανάσταση, το Ιράν είχε μηδενική παραγωγή επιστήμης και τεχνολογίας. δεν είχε καμία δυνατότητα στον κλάδο εκτός από τη συναρμολόγηση και την ικανότητα στην επιστήμη εκτός από τη μετάφραση [άλλων έργων].

Τρίτον: Η Επανάσταση έχει ανυψώσει τη λαϊκή συμμετοχή σε πολιτικά ζητήματα όπως οι εκλογές, η αντιμετώπιση εσωτερικών καταστροφών, η προσέλευση σε εθνικές αρένες και οι σκηνές που αφορούν την καταπολέμηση του Αλαζονικού Μετώπου. Όσον αφορά τα κοινωνικά ζητήματα, ενίσχυσε, για παράδειγμα, τις ανθρωπιστικές βοήθειες και τη συμμετοχή σε φιλανθρωπικές δραστηριότητες που είχαν ξεκινήσει πριν από την Επανάσταση. Μετά την επανάσταση, οι άνθρωποι συμμετέχουν με ανυπομονησία στις υπηρεσίες που παρέχουν σε όσους έχουν πληγεί από φυσικές καταστροφές και κοινωνικές ανεπάρκειες.

Τέταρτον, ενίσχυσε με εκπληκτικό τρόπο την πολιτική αξιοπρέπεια του λαού και την άποψή του για τα διεθνή ζητήματα. Η επανάσταση επεκτάθηκε πέραν του περιορισμένου αριθμού ελίτ που αναζητούν απομόνωση, συχνά γνωστή ως διαφωτισμένη, την πολιτική ανάλυση και κατανόηση των διεθνών θεμάτων σε θέματα όπως τα εγκλήματα από τη Δύση και ιδιαίτερα από τις Ηνωμένες Πολιτείες. το παλαιστινιακό αίτιο και την ιστορική καταπίεση του παλαιστινιακού έθνους · το ζήτημα της συμπεριφοράς των εκφοβιστικών δυνάμεων, των κακομεταχείρισης, των παρεμβάσεων στις υποθέσεις άλλων εθνών και τα συναφή. Αυτός ο τύπος πνευματικότητας έγινε ευρέως διαδεδομένος και διαθέσιμος στις μάζες σε όλη τη χώρα και σε όλους τους τομείς της ζωής και παρόμοια θέματα έγιναν κατανοητά και σαφή ακόμα και για τους εφήβους και τα παιδιά.

Πέμπτον: Διανέμει τις δημόσιες εγκαταστάσεις της χώρας με τρόπο πιο κοντά στη δικαιοσύνη. Εάν εγώ - αυτό το πολύ ταπεινό πρόσωπο - δεν είμαι ικανοποιημένος με τη λειτουργία της δικαιοσύνης στη χώρα, οφείλεται στο γεγονός ότι αυτή η υψηλή αξία πρέπει να λάμψει σαν μοναδικό στολίδι στην Ισλαμική Δημοκρατία, αλλά δεν έχει ακόμη. Ωστόσο, η δυσαρέσκειά μου δεν πρέπει να σημαίνει ότι δεν έχει γίνει καμία εργασία για την εδραίωση της δικαιοσύνης. Η πραγματικότητα είναι ότι τα επιτεύγματα που έγιναν στην καταπολέμηση της αδικίας τις τελευταίες τέσσερις δεκαετίες δεν είναι συγκρίσιμα με οποιαδήποτε άλλη εποχή στο παρελθόν. Κατά τη διάρκεια του καθεστώτος των Taghut [τυραννικές δυναστείες], οι περισσότερες υπηρεσίες και έσοδα της χώρας ήταν διαθέσιμες μόνο σε μια μικρή ομάδα κατοίκων της πρωτεύουσας ή των ομολόγων τους σε άλλες περιοχές της χώρας. Οι πολίτες στις περισσότερες πόλεις, ιδίως στις απομακρυσμένες περιοχές και τα χωριά, βρίσκονταν στο τέλος της λίστας και συχνά στερούνταν βασικές υποδομές και υπηρεσίες.

Η Ισλαμική Δημοκρατία υπήρξε μία από τις πιο επιτυχημένες κυβερνήσεις στον κόσμο για τη μετεγκατάσταση των υπηρεσιών και του πλούτου από το κέντρο σε όλα τα μέρη της χώρας και από τις εύπορες περιοχές των πόλεων στις φτωχές γειτονιές. Οι μεγάλες στατιστικές για την κατασκευή οδών και την κατασκευή κατοικιών. τη δημιουργία βιομηχανικών κέντρων · τη μεταρρύθμιση των γεωργικών θεμάτων · η διανομή ηλεκτρικού ρεύματος, το νερό καθώς και η κατασκευή ιατρικών κέντρων, πανεπιστημίων, φραγμάτων και σταθμών ηλεκτροπαραγωγής και παρόμοιων προϊόντων, ακόμη και στις πιο απομακρυσμένες περιοχές της χώρας, μας κάνει πραγματικά περήφανους. Βέβαια, όλες αυτές οι προσπάθειες δεν αντανακλούσαν ούτε στην αναποτελεσματική διάδοση των αξιωματούχων της Ισλαμικής Δημοκρατίας, ούτε ομολόγησαν τους ξένους και εγχώριους κακόβουλους εχθρούς. Ωστόσο, είναι εκεί και παραμένει ως καλές πράξεις τζιχάντ, ειλικρινείς διαχειριστές ενώπιον του Θεού και για χάρη του λαού. Ωστόσο, η έννοια της δικαιοσύνης, όπως αναμένεται από την Ισλαμική Δημοκρατία - που επιδιώκει να ακολουθήσει το πρότυπο κυβέρνησης που ιδρύθηκε από τον Ιμάμ Αλί (ως) - είναι πολύ ανώτερη από αυτό, και ανυπομονώ να σας δω, τους νέους, να συνειδητοποιούν το.

Έκτη: Αυξάνει σημαντικά το επίπεδο της πνευματικότητας και της ηθικής στη δημόσια σφαίρα της κοινωνίας. Αυτό το ευοίωνο φαινόμενο προωθήθηκε ιδιαίτερα λόγω των ταμείων του Ιμάμ Χομεϊνί κατά την περίοδο των αγώνων που οδήγησαν, όπως και μετά, στη νίκη της Επανάστασης. Αυτός ο πνευματικός άνθρωπος και η μυστικιστική αγάπη των υλικών δελεασμών οδήγησαν μια χώρα που θεμελίωσε τις πεποιθήσεις των ανθρώπων της. Παρόλο που η προπαγάνδα που προωθούσε τη διαφθορά και την ανηθικότητα κατά την εποχή του Pahlavi είχε πλήξει σκληρά το έθνος και είχε τραβήξει τη δυτική ηθική διαφθορά στις ζωές των ανθρώπων της μεσαίας τάξης - ιδιαίτερα της νεολαίας - της θρησκευτικής και ηθικής προσέγγισης της Ισλαμικής Δημοκρατίας, φωτεινές και απλές καρδιές, ειδικά εκείνες των νέων ανθρώπων, και η ατμόσφαιρα άλλαξε προς το συμφέρον της θρησκείας και της ηθικής.

Οι διαμαρτυρίες των νεαρών ατόμων ενάντια στις κακουχίες, συμπεριλαμβανομένης της Ιερής Άμυνας [εναντίον της εισβολής του Σαντάμ από το Ισραήλ), συνοδεύτηκαν από προσευχές και πνεύμα αδελφοσύνης και θυσίας και θυμίζουν τα γεγονότα που ξετυλίχθηκαν κατά την πρώιμη ιστορία του Ισλάμ , εκθέτοντάς τους ζωντανά και ζωηρά πριν τα μάτια όλων. Οι πατέρες, οι μητέρες και οι συζύγους αποχαιρετούν τους αγαπημένους τους που ξεκινούν για διάφορα μέτωπα τζιχάντ, με κίνητρο την αίσθηση του θρησκευτικού καθήκοντος. τότε, μόλις συναντήσουν τα στραγγισμένα ή τραυματισμένα σώματά τους, δέχτηκαν την καταστροφή, ενώ ήταν ευγνώμονες στον Θεό. Τα τζαμιά και οι θρησκευτικοί χώροι έγιναν απρόσμενα πολυάσχολοι. Αρκετά χιλιάδες νέοι, φοιτητές και καθηγητές, γυναίκες και άνδρες βρίσκονταν στον κατάλογο αναμονής για την εκτέλεση του I'tikaf. Αρκετά χιλιάδες νέοι εθελοντές ήταν πρόθυμοι να συμμετάσχουν σε στρατόπεδα τζιχ